The purpose of this study is to determine empirically the state of the art of the medical care, when healthcare personal is confronted with ethical dilemmas related with the care they give to the geriatric population. An observational, longitudinal, prospective and qualitative study was conducted by analyzing the correlation between healthcare personnel–patient relationship, and ethical judgments regarding dilemmas that arise in daily clinical practice with geriatric patients. Mexican healthcare personnel with current active practices were asked to write up an ethical (...) dilemma that arose frequently or that had impacted their medical practice. From the narrative input, we were able to draw up a database with 421 dilemmas, and those corresponding to patients 60 years and older were selected (n = 54, 12.8 %). The axiological analysis of the narrative dilemmas of geriatric patients was made using dialectical empiricism. The axiological analysis values found most frequently were classified into three groups: the impact of healthcare, the roles of the physician, and refusal of therapy; the healthcare role of educator, caring for the patients’ life and the risk of imminent death where the values found more often. The persistence and universality of certain dilemmas in geriatrics calls for awareness and requires a good training in the ethical discernment of these dilemmas. This would help to improve substantially the care and the life quality of this population. (shrink)

The sublime in classical aesthetics arrived at a famous formulation with Kant as a subjective quality more elevated than beauty, linked to commotion and respect followed by reaffirmation. However, a new interpretation of the Schopenhauerian sublime is necessary in its transforming appreciation of the importance of this feeling as a psychological state, which is not yet metaphysical as usually understood, when dealing with struggling situations without resolution. Here the focus will be on a variety of the sonorous sublime in contemporary (...) music, which finds resonances with Schopenhauer’s sublime: Witold Lutoslawski’s Three Poems of Henri Michaux for mixed chorus and orchestra focuses on unpredictability and form-contrariness, “picturing” surrealist texts of uncertainty in Pensées, violence in Le Grand Combat, and resignation in Repos dans Malheur. (shrink)

In abstract argumentation, each argument is regarded as atomic. There is no internal structure to an argument. Also, there is no specification of what is an argument or an attack. They are assumed to be given. This abstract perspective provides many advantages for studying the nature of argumentation, but it does not cover all our needs for understanding argumentation or for building tools for supporting or undertaking argumentation. If we want a more detailed formalization of arguments than is available with (...) abstract argumentation, we can turn to structured argumentation, which is the topic of this special issue of Argument and Computation. In structured argumentation, we assume a formal language for representing knowledge and specifying how arguments and counterarguments can be constructed from that knowledge. An argument is then said to be structured in the sense that normally, the premises and claim of the argument are made explicit, and the relationship between the premises and claim is formally defined (for instance, using logical entailment). In this introduction, we provide a brief overview of the approaches covered in this special issue on structured argumentation. (shrink)

The illustration of a time–space shown in Fig. 1A of the paper was based on an illustration by Carol Steen entitled “PD’s Time Space” that appeared in Duffy. Blue cats and chartreuse kittens: How synesthetes color their worlds. New York: Henry Holt and Company).

En el siguiente texto intentaremos, en primer lugar, dar una visión muy general de la tradición republicana, por medio de sus autores más representativos (Cicerón, Maquiavelo, Montesquieu), centrando nuestra atención en la que proviene de la Antigüedad y que se sigue en la época de la Ilustración. Posteriormente intentaremos explorar las principales características del pensamiento político del Libertador Simón Bolívar que lo impulsan a idear y proponer un gobierno de corte republicano antiguo, pero con pequeñas pinceladas de republicanismo moderno. (...) Palabras clave: Simón Bolívar; republicanismo; pensamiento político Occidental; filosofía política. Bolívar and the republican traditionIn the following text we attempt, in the first place, to provide a very general outlook of the republican tradition, which has dominated Western political thought by means of its most representative authors (Cicero, Machiavelli, and Montesquieu). We will focus especially on the tradition coming from the Ancient times through Enlightenment. We will then attempt to explore the main features of Simon Bolivar’s political thought, which lead him to devise and propose an ancient republican government, which nevertheless bears some traits of modern republicanism. Keywords: Simon Bolívar; Republicanism; Western Political Thought; Political Philosophy. (shrink)

Este trabajo pretende dejar de manifiesto la existencia de una figura o estructura teórica dentro de la obra del marxista latinoamericano Bolívar Echeverría, que muestre su organicidad interna y lógica argumental. A través de cuatro momentos, se recorre la totalidad de su producción teórica, siguiendo dos elementos estructurales; por un lado, el modo especifico en que el autor leyó la "crítica de la economía política" de Karl Marx, y, por el otro, su intento por desarrollar una crítica a la (...) modernidad capitalista desde la cultura política, a partir de los fundamentos de su lectura de Marx. This work tries to show the existence of a figure or theoretical structure within the work of the Latin American Marxist Bolívar Echeverría, which shows its internal organicity and logical argument. Through four moments, the entirety of its theoretical production is covered, following two structural elements; on the one hand, the specific way in which this author read Karl Marx's critique of political economy, and, on the other, his attempt to develop from it, a critique from political culture to capitalist modernity. (shrink)

This article seeks to reconsider some colonial and contemporary readings around a paradigmatic figure: Malintzin. With this objective I will divide our approach into four correlated sections. The first introduces some elements around the construction of the term Malintzin, highlighting those that are related with the Nahua cultural world. The second takes up the colonial chronicles of Bernal Díaz del Castillo and Diego Muñoz Camargo, identifying their specific contents related to her figure. The third delves into some contemporary contributions of (...) a literary, historiographical and philosophical nature. To this purpose I will recover the literary appreciations of Octavio Paz, the historical proposals of Matthew Restall, and the philosophical approach of Bolívar Echeverría. The fourth section functionalizes some final considerations related to Malintzin as useful perspective to problematize the contemporaneity of the conquest of Mexico. Lately, this article seeks to ask and reflect on Malintzin in terms of the construction of an imaginary that posits a multidirectional understanding of her figure. (shrink)

El Derecho Internacional Humanitario (DIH) nació en Latinoamérica. Ante la creencia imprecisa de que el DIH surgió tras la batalla de Solferino (24 de junio de 1864), como consecuencia de la experiencia de Henry Dunant, se refuta y demuestra que tal aseveración carece de sustentación empírica y científica porque desconoce la importancia histórica y jurídica del Tratado de Regularización de la Guerra y el Tratado de Armisticio suscrito entre la República de Colombia (presidida por El Libertador Simón Bolívar) (...) y el Reino de España (representada por el Mariscal Pablo Morillo) en Trujillo, Venezuela, el 27 de noviembre de 1820, que culminó con el encuentro de ambos líderes combatientes en la histórica población de Santa Ana de Trujillo, llamada, desde entonces, "Morada de Paz" o "Cuna de la Diplomacia Americana". Se destaca en el texto que tales Pactos Internacionales, denominados los "Tratados de Trujillo", fueron aplicados, a modo de precedente jurídico y humanitario, en las diversas Capitulaciones y Acuerdos de Paz que van desde 1820 a 1830 durante el curso de la Lucha de Emancipación frente al imperio español, dando nacimiento al "Derecho de la Guerra" moderno sometido a los sentimientos de piedad, justicia y humanidad. La obra destaca que, a contrario sensu de la opinión mayoritaria, el DIH se configuró en Latinoamérica durante la Guerra de Independencia que lideraron El Libertador Simón Bolívar, El Gran Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre y los Padres Libertadores de la Gran Colombia (antes integrada por los ahora Estados de Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela) frente al Reino de España, entre 1810 y 1830. La aseveración relacionada con que el DIH nación en dicho contexto local (y no en Europa), tiene como soporte legal, jurídico o dogmático un enorme cúmulo de instrumentos bilaterales y multilaterales (Acuerdos, Capitulaciones, Amnistías y Tratados) que sentaron las bases del "Derecho de la Guerra" o de la humanización del acto violento la guerra a través de su sometimiento a las reglas jurídicas como mecanismo para contener la venganza, la aniquilación y la destrucción de la vida y los bienes del enemigo en el conflicto bélico. Se sostiene que con dicha regulación, se generó y consolidó el Corpus Iuris Pro Humanitatis, para, en medio de la guerra sometida, a la legalidad y el sentido de justicia, resaltar y proteger la dignidad humana de los combatientes, heridos, enfermos, prisioneros de guerra, población civil (no beligerante), los bienes ajenos a las operaciones militares y lograr preservar la paz como valores y principios superiores de la humanidad. Para confirmarlo, vale la cita textual de lo afirmado por Simón Bolívar, El Libertador, cuando le escribió entonces a Pablo Morillo que ambos Estados estaban compelidos a suscribir "...un tratado verdaderamente santo, que regularice la guerra de horrores y crímenes que hasta ahora ha inundado de lágrimas y sangre a Colombia, y que sea un monumento entre las naciones más cultas, de civilización, liberalidad y filantropía..." (Simón Bolívar: Carta a Pablo Morillo, Cuartel General de Carache, 3 de noviembre de 1820). -/- Contenido del libro: Parte Primera. Elementos teóricos y normativos. Clásicos que forjaron el ius in bello hispano fuente jurídica primaria del ius in bello hispano-grancolombiano y del DIH contemporáneo: Capítulo I. Aportes de la edad antigua al ius in bello en general. Capítulo II. La Edad media y la Edad moderna: sus aportes en la definición de la «guerra justa» como teoría influyente en la fundamentación del ius in bello hispano. Parte Segunda. La Escuela de Salamanca y su influencia en el desarrollo del derecho internacional y el ius in bello hispano: Capítulo I. Sobre la Escuela de Salamanca y la ’guerra justa‘. Capítulo II. Otros referentes teóricos y regulatorios europeos y americanos relacionados con la conformación del ius in bello. Capítulo III. La edad contemporánea, el ius in bello y los DDHH. Parte Tercera. Acuerdos humanitarios entre la corona española y los beligerantes independentistas de Venezuela y la Nueva Granada antes de los tratados de Trujillo (1812/1819). Capítulo II. El trienio de los acuerdos humanitarios hispanograncolombianos durante el trienio liberal español: los tratados de Trujillo de 1820 y su aporte a la configuración del ius un bello hispano-grancolombiano. Parte Cuarta. El trienio de los acuerdos humanitarios hispanograncolombianos durante el trienio liberal español: otros acuerdos humanitarios convencionales para la regulación y humanización de la guerra posteriores a los tratados de Trujillo: Capítulo I. Las capitulaciones hispano-grancolombianas en Venezuela despues de los tratados de Trujillo. Capítulo II. Acuerdos humanitarios convencionales iberoamericanos en la campaña libertadora del sur del continente americano. Parte Quinta. Otros referentes normativos y conceptuales posteriores a los tratados de Trujillo y el impacto del ius in bello hispano-granclombiano en los principios basicos del DIH de las convenciones de Ginebra: Capítulo I. Referentes conceptuales y jurídicos posteriores a los tratados de Trujillo, que influyeron en la conformación del derecho humanitario de la guerra y del DIH contemporáneo. Capítulo II. La influencia notoria del ius in bello hispano-grancolombiano sobre la configuración de los principios básicos del DIH vigente. Capítulo III. Reflexiones sobre la odiosidad de la guerra y un proyecto de futuro para Iberoamérica y la familia humana. (shrink)

Jeremy Bentham, the philosopher and reformer, was at the height of his fame and influence in the 1820s. The 301 letters in this volume, many of which are previously unpublished, contain correspondence with international leaders such as Simón Bolívar, the 'Liberator', and Bernardino Rivadavia of Buenos Aires, British statesmen such as Robert Peel and Henry Brougham, and leading intellectuals such as John Stuart Mill and Sarah Austin.

MARINA PAOLA BANCHETTI-ROBINO is Associate Professor and Chair of the Philosophy Department at Florida Atlantic University. Her areas of research include phenomenology, philosophy of language, philosophy of science, philosophy of mind, and zoosemiotics. Her publications have appeared in such journals as Synthese, Husserl Studies, Idealistic Studies, Philosophy East and West, and The Review of Metaphysics. She has also contributed essays to The Role of Pragmatics in Contemporary Philosophy (1997), Feminist Phenomenology (2000), and Islamic Philosophy and Occidental Phenomenology on the Perennial (...) Issue of Microcosm and Macrocosm (2006). She co-edited Philosophies of the Environment and Technology (1999) and is currently working on a book-length project entitled The Birth of Science Out of the Spirit of Myth: A Historico-Phenomenological Re-Examination of the Crisis of the European Sciences. BERNARD BOXILL was born in Saint Lucia, West Indies where he received his primary and secondary education. He studied philosophy at the University of New Brunswick, Canada and at the University of California, Los Angeles where he was awarded a doctorate in philosophy in 1971. He has published numerous articles, a book, Blacks and Social Justice (1992), and is professor of philosophy at the University of North Carolina at Chapel Hill. ED BRANDON was born and educated in England, studying philosophy and linguistics at The University of York, England, and later philosophy at The University of Oxford with the late John Mackie. After teaching in Sierra Leone and briefly in England, he went to teach philosophy of education at the University of the West Indies at Mona, Jamaica in 1978. From 1992 he has been attached to a policy unit of the Vice-Chancellery, based at the Cave Hill campus in Barbados, where he has been assisting since 2000 with a new major in philosophy. His academic work can be accessed from http://cavehill.uwi.edu/bnccde/epb/personalpage.html CAROLYN CUSICK is a doctoral candidate in the Department of Philosophy at Vanderbilt University. She is a founding member of the Phenomenology Roundtable. Her research focuses on feminist epistemology, Africana philosophy, and phenomenology. LEWIS GORDON is President of the Caribbean Philosophical Association. He is Laura H. Carnell Professor, the most distinguished chair, at Temple University, where he holds appointments in philosophy, religion, and Judaic studies and directs the Institute for the Study of Race and Social Thought and the Center for Afro-Jewish Studies. He is also Ongoing Visiting Professor of Philosophy and Government at the University of the West Indies at Mona, Jamaica. He is the author of several books, including the award-winning Her Majesty's Other Children: Sketches of Racism from a Neocolonial Age (Rowman and Littlefield, 1997), Disciplinary Decadence: Living Thought in Trying Times (Paradigm, 2006), An Introduction to Africana Philosophy (Cambridge University Press, forthcoming), and co-editor of A Companion to African-American Studies (Blackwell, 2006) and Not Only the Master's Tools: African-American Studies in Theory and Practice (Paradigm, 2005). CLEVIS HEADLEY is currently Associate Professor of Philosophy at Florida Atlantic University, director of the Ethnic Studies Certificate Program, as well as director of the Master's in Liberal Studies. Professionally, he serves as the Vice-President and Treasurer of the Caribbean Philosophical Association. Professor Headley has published widely in the areas of Critical Race Theory and Africana philosophy. He has also published in Analytic philosophy, focusing specifically on Gottlob Frege. PAGET HENRY is Professor of Sociology and Africana Studies at Brown University. He is the author of Caliban's Reason: Introducing Afro-Caribbean Philosophy, Peripheral Capitalism and Underdevelopment in Antigua, and the co-editor of C. L. R. James' Caribbean. Professor Henry also serves as the editor of the C. L. R. James Journal, and has published numerous articles on the political economy of the Caribbean as well as on African, African-American, and Afro-Caribbean philosophy. ESIABA IROBI is Associate Professor of International Theatre/Performance Studies at Ohio University, Athens. His groundbreaking book: A Theatre for Cannibals: Resisting Globalization on the Continent and Diaspora since 1441 will be published by Palgrave Macmillan, London, in 2007. He has been invited to be an External Resident Fellow at the prestigious Dartmouth College Humanities Institute for the 2007-2008 academic year. CHIKE JEFFERS is a graduate student in the Ph.D. program of the Philosophy Department at Northwestern University. His interests are in Africana philosophy, social and political philosophy, ethics, philosophy of religion and aesthetics. He is originally from Toronto, Ontario, Canada. CATHERINE JOHN is Associate Professor of African Diaspora Literary and Cultural Studies at the University of Oklahoma. Her book Clear Word and Third Sight: Folk Groundings and Diasporic Consciousness in African Caribbean Writing was co-published by Duke University Press and UWI Press in 2003. She has published several articles on Caribbean literature and culture and her current book project is entitled The Just Society and the Diasporic Imagination. She spends her summer working in Woodside, St. Mary, Jamaica helping with a summer school for children and participating in the community's emancipation celebration. KENNETH KNIES is a doctoral student in philosophy at Stony Brook University. His areas of focus are phenomenology and ancient philosophy. He is also a contributing editor for Political Affairs magazine. EDIZON LEN is a photographer and coordinator of the Fondo Documental Afro-Andino at the Universidad Andina Simòn Bolivar in Quito, Ecuador. In 2006, he was curator of the photo exhibit "The Color of the Diaspora" presented at the Cultural Center of the Catholic University of Ecuador and the University of Tennessee in Knoxville. He is currently completing his doctorate at the Universidad Andina Simòn Bolivar with a focus on Maroon thought. REKHA MENON is Associate Professor of Art History at State University of New York, Buffalo State. She is the author of Seductive Aesthetics of Post Colonialism (forthcoming). Her area of research focuses on current philosophical investigations in colonial and neocolonial aspects of Indian art, artistic/cultural practices and philosophies and their relationship to Western arts and philosophies. Her manuscripts under review are: Ashamed of Our Nakedness, Is There Ever a Naked Body? Ambivalence in Contemporary Indian Expressive Aesthetics and Insatiable Desire. MICHAEL R. MICHAU is a Ph.D. candidate in the Philosophy and Literature Program at Purdue University, and during the 2006-2007 school year, a lecturer in the Department of Comparative Studies and Department of Philosophy at Ohio State University. He is the co-founder and co-secretary of the North American Levinas Society. CHARLES W. MILLS is Distinguished Professor of Philosophy at the University of Illinois at Chicago. He works in the general area of oppositional political theory, and is the author of numerous articles and three books: The Racial Contract (Cornell University Press, 1997), Blackness Visible: Essays on Philosophy and Race (Cornell University Press, 1998), and From Class to Race: Essays in White Marxism and Black Radicalism (Rowman and Littlefield, 2003). MABOGO P. MORE is currently Associate Professor of Philosophy at the University of KwaZulu-Natal, South Africa. He has published articles on African philosophy and social and political philosophy in a number of academic journals, such as South African Journal of Philosophy, Dialogue and Universalism, Alternation, Theoria, and African Journal of Political Science. MARILYN NISSIM-SABAT, Ph.D., M.S.W. is Professor Emerita and Adjunct Professor of Philosophy, Lewis University. Dr. Nissim-Sabat is also a psychotherapist in private practice. She is the author of numerous book chapters and papers in the fields of philosophy (Husserlian phenomenology), psychoanalysis, feminism, and critical race theory. Citations of her works can be found on her website: marilynnissim-sabat.com. FREDERICK OCHIENG'-ODHIAMBO is a Senior Lecturer of Philosophy and Coordinator of the discipline at The University of the West Indies, Cave Hill, Barbados. His major research areas are African philosophy and social philosophy. He has published several articles on philosophic sagacity. IVAN PETRELLA is an Assistant Professor of Religious Studies at the University of Miami. He is author of The Future of Liberation Theology: An Argument and Manifesto (SCM Press, 2006) and editor of Latin American Liberation Theology: The Next Generation (Orbis Books, 2005) as well as co-editor of the series Reclaiming Liberation Theology (SCM Press) RICHARD PITHOUSE is a research fellow at the University of KwaZulu-Natal in Durban, South Africa. He is editor of Asinamali: University Struggles in Post-Apartheid South Africa (Africa World Press, 2006). SATHYA RAO is Assistant Professor in French translation at the Department of Modern Languages and Cultural Studies, University of Alberta, Canada. His research fields include: theory of translation, continental philosophy, postcolonial studies, discourses on Africa, and Francophone cinema and literature. He has published articles in various peer-reviewed journals and written chapters in several collective books such as: De l'Ecrit Africain a l'Oral le Phenomene Graphique Africain, Simon Battestini (Ed.) (Paris: L'Harmattan, 2006) and Thèorie-rèbellion. Un Ultimatum, Gilles Grelet (Ed.) (Paris: L'Harmattan, 2005). He has a co-edited a book on Francophone African cinema L'Afrique fait son cinema (Montreal: Memoires d'encrier, forthcoming). Sathya Rao is vice-president of the International Non-Philosophical Organisation (INPhO), member of the Canadian Association of Translatology (CATS), coordinator of the research team Poexil, and Secretary of the Caribbean Philosophical Association. He is co-founder of an online journal Alternative Francophone. CATHERINE WALSH is Professor and Director of the doctoral program in Latin American Cultural Studies at the Universidad Andina Simon Bolivar in Quito, Ecuador. Her research interests include the geopolitics of knowledge, interculturality and concerns related to the Afro-Andean Diaspora and the production of decolonial thought. Among her recent publications are Pensamiento crìtico y matriz colonial (Quito: Abya Yala, 2005), "Interculturality and the Coloniality of Power. An 'Other' Thinking and Positioning from the Colonial Difference," in Coloniality of Power, Transmodernity, and Border Thinking, R. Grosfoguel, J.D. Saldivar, and N. Maldonado-Torres (Eds.) (Durham: Duke University Press, forthcoming) and "Shifting the Geopolitics of Critical Knowledge: Decolonial Thought and Cultural Studies 'Others' in the Andes," Cultural Studies (forthcoming). KRISTIN WATERS has published widely in the areas of race and gender. Her anthology Enlightened Conversations: Women and Men Political Theorists (Blackwell, 2000) challenges political theorists to be more inclusive of race and gender in their research and teaching. Her book Black Women's Intellectual Traditions: Speaking Their Minds, co-edited with Carol Conaway (University of Vermont Press, forthcoming), addresses the varied intellectual traditions of black women's thought that spans more than two hundred years in North America. She is currently Professor of Philosophy at Worcester State College and Visiting Research Associate at Brandeis University. (shrink)

This twelfth volume of Correspondence contains authoritative and fully annotated texts of all known letters sent both to and from Bentham between July 1824 and June 1828. The 301 letters, most of which have never before been published, have been collected from archives, public and private, in Britain, the United States of America, Switzerland, France, Japan, and elsewhere, as well as from the major collections of Bentham Papers at University College London Library and the British Library.In mid-1824 Bentham was still (...) preoccupied with the Greek struggle for independence against Turkey, though his active involvement waned as he became disenchanted with the behaviour of the deputies sent to London by the Greek National Assembly. His international reputation was reflected in his continuing contact with Simón Bolívar and Bernardino Rivadavia in South America, and with John Quincy Adams, John Neal, Henry Wheaton, and others in the United States, and his forging of new contacts in Guatemala, India, and Egypt. In the autumn of 1825 he visited France, where he stayed with Jean Baptiste Say and La Fayette, and was fêted by the French liberals.Bentham made considerable progress drafting material for his pannomion, or complete code of laws, and in particular for his Constitutional and Procedure Codes, while John Stuart Mill edited the massive Rationale of Judicial Evidence. Bentham became increasingly active in the cause of law reform, and exchanged a series of letters on the subject with Robert Peel, the Home Secretary, and Henry Brougham. He maintained his friendships with John and Sarah Austin, George and Harriet Grote, James and John Stuart Mill, John Bowring, Joseph Hume, Francis Burdett, Francis Place, and Joseph Parkes, re-established contact with the third Marquis of Lansdowne, son of his old friend the first Marquis, and made new acquaintances in James Humphreys, Sutton Sharpe, and Albany Fonblanque. (shrink)

El presente texto en que Augusto A. Bolívar entrevista a Norbert Lechner, se profundiza sobre un conjunto de temas tales como los de “heterogeneidad estructural” y “hegemonía externa”, la distinción entre modernización y modernidad, “racionalidad normativa”, la tensión entre voluntad y necesidad y entre acción y condicionamiento, la autoproducción como comunidad de la sociedad moderna, las distinciones entre lo político con lo estatal y con lo público, lo que lleva a un análisis de la nueva ciudadanía, y finalmente se (...) aborda el desafío de los procesos de la modernidad y la modernización en el caso chileno, abordando sus tensiones junto a las propuestas para resolverlas. (shrink)

El capital social, si bien corresponde a una categoría nacida de la economía política clásica y, en particular, empleada por Karl Marx, en su versión contemporánea se muestra en la combinación del capital físico y el capital humano en el contexto de la teoría de la economía de bienestar. En la primera parte se expone la cuestión conceptual y en la segunda se expone el capital humano en un modelo de crecimiento de Convergencia. Se consideran los niveles de escolaridad promedio (...) en los asentamientos irregulares de la Delegación Milpa Alta en el Distrito Federal entre 2000-2005 y se proyectan las tasas al 2020 que mantiene los resultados de Convergencia obtenidos en el modelo para el 2000-2005, demostrando la relación entre valor, trabajo, educación y crecimiento. (shrink)

La perspectiva teórica del Capital, del siglo XIX, aparece alejada del capital social del siglo XXI. Ambas, con la misma raíz, sin embargo, pareciera que no se tocan, ni teórica ni prácticamente. Quizás, sería pertinente escudriñar esta relación.Desde la década de los noventa, el tema del “capital social” ha sido visto por muchos estudiosos de la realidad social contemporánea como una propuesta promisoria, transversal y hegemónica. Tanto desde la economía, las ciencias morales, la ciencia y..

Este artículo expone algunos antecedentes sobre el origen y las vertientes actuales del campo del capital social en las ciencias sociales en tanto instrumento analítico de la realidad social. Trata de los fundadores y de sus posiciones, así como de los trabajos emprendidos desde las organizaciones internacionales, especialmente, el Banco Mundial. Discute sobre las dimensiones e indicadores, señalando los principales aportes y los desafíos necesarios de considerar.

A partir de una discusión sobre el concepto de pobreza desde la perspectiva de las necesidades, absoluta y relativa, y su satisfacción, se exponen estrategias metodológicas y alternativas para su medición. Considerando zonas espaciales, se estima la pobreza territorial para las delegaciones del Distrito Federal sincrónica y diacrónicamente en el periodo 2000-2040. Se hace uso del método de ESNBI a fin de comparar espacios territoriales demarcados por una división política, lo cual se desarrolla a través de variables de Necesidades Básicas (...) o variables directas y un indicador de feminización de la pobreza. A las variables seleccionadas se les da un tratamiento con base en el Método de Componentes Principales que da como resultado un índice de pobreza. (shrink)

El desarrollo humano y la justicia, así como las maneras de su realización, han acompañado conflictivamente la historia de la civilización humana. Sin embargo el tema alcanza una especial significación desde la Segunda Guerra, gracias al crecimiento económico y la desigualdad inéditas. Algunos de los más destacados científicos de las ciencias sociales y humanas enfrentaron el desafío desde sus disciplinas a comienzos del siglo XX. Importantes fueron los planteamientos desde la educación y l..

La investigación biográfica y narrativa se ha constituido en un enfoque propio de investigación. Este artículo, además de resaltar la dimensión narrativa de los informes de estudios de caso, hace una revisión actual de la literatura sobre la metodología de análisis narrativo de relatos biográficos, como base para la elaboración del informe, que es -a su vezuna forma particular de relato, para no perder dicho carácter narrativo. Las críticas a los tratamientos categoriales o analíticos están reclamando una mayor narratividad en (...) los informes de investigación, que cuestionan los formatos habituales (tipo APA). (shrink)

El presente trabajo busca responder cómo se plantearon la cuestión de la representación política aquellos autores a quienes se considera como las fuentes del pensamiento y la teoría política modernos’ atendiendo por un lado a que actualmente la representación se encuentra vinculada con elecciones libres y democracia, que carecían de existencia real cuando ellos escribieron; y por otro lado, que al poner el consentimiento de los individuos como base de la legitimidad política, necesariamente debieron enfrentar el problema de la representación (...) política. El artículo hace un breve esbozo de los rasgos que definen la novedad que representó la teoría del contrato en relación con el pensamiento filosófico político precedente, y luego se examina el problema de la representación en algunos autores seleccionados, para terminar con algunas reflexiones sobre el valor y presencia de sus contribuciones en la actualidad. (shrink)

Se construye el concepto de “representación política constitutivas” como expresión de la “imaginación social y cultural” desde la teoría sociológica contemporánea en sus dimensiones de mito, ideología, utopía o idea. Paralelamente, se propone un ensayo de análisis de la representación de la “Patria Grande” considerada como una “representación social” con pretensiones de universalidad, contradictoria y polisémica, que permite una gran flexibilidad heurística y una variedad de funciones que la hacen operacional a la investigación, pero también, rodeada de una gran confusión. (...) Finalmente, se interpreta Patria Grande como idea de una historia universal con designio cosmopolita dirigida hacia la paz perpetua expresada en el momento de la ilustración y la independencia de las repúblicas latinoamericanas como alternativa crítica a algunas tesis reduccionistas del análisis político contemporáneo. (shrink)

Los patios interiores de la democracia de Norbert Lechnerademás de los contenidos específicos de cada artículo que convocan con inteligencia a la reflexión y al estudio de temas particulares actuales –la revolución, la democracia, la vida cotidiana, el realismo político, el miedo, la cultura posmoderna, etc–, es sugerente a lo menos en tres aspectos generales: el primero, tiene que ver con el discernimiento de la «situación epistemológica» del investigador contemporáneo latinoamericano despué..

Este trabajo examina el Contrato social de Rousseau como exposición de los principios de derecho político de la “república legítima” (Estado), que están en la base de la comprensión de los cuerpos políticos modernos. Tomando en cuenta el campo agonístico de la teoría del contrato y de la tradición republicana en que se inserta, el interés recae en la identificación y sistematización de los principios formales que subyacen a su concepción de la república como un todo compuesto y complejo, así (...) como al enunciado de sus principios constitutivos. A partir de ello, el artículo identifica el modelo de la república en estado de equilibrio, que le permite dar el paso para el desarrollo de su teoría sobre el funcionamiento del Estado y el papel del gobierno. (shrink)

Este trabajo trata de los planteamientos sobre el funcionamiento del Estado y el papel del gobierno que Rousseau presenta en el Contrato Social. Primero se resume la perspectiva teórica del autor, según la cual la república puede verse como un todo compuesto y complejo, para luego examinar el papel del ambiente natural y humano en que ella se instituye, tanto respecto de su funcionamiento como del comportamiento del gobierno. A continuación se sistematizan sus hipótesis teóricas –de orden más bien sociológico– (...) sobre los determinantes del funcionamiento de la república y del gobierno. En las conclusiones se argumenta sobre la importancia de la teoría de Rousseau para el establecimiento de una perspectiva sociológica en el estudio del orden político. (shrink)

Se presenta un breve y sintético recorrido de la producción teórica publicada de Amartya Sen y algunos textos clásicos que acompañan la fundación del campo del desarrollo Humano. La intención es mostrar el proceso de su pensamiento y la diversidad de temas que plantea. El supuesto es que Sen expresa sintéticamente la complejidad del campo.

Un nuevo campo de las ciencias sociales aparece masivamente en los noventa mediante el Índice de Desarrollo Humano (IDH) elaborado por el PNUD. Sin embargo, su prehistoria es vasta y ha convocado grandes pensadores desde la antigüedad. Tres nombres aparecen principalmente en los cincuenta, Sen, Arrow y Rawls que inauguran una gran síntesis que reúne, principalmente, la economía, la ética, las ciencias políticas y la filosofía. Posteriormente, no han dejado de proliferar nuevas metodologías e importantes discusiones teóricas en múltiples seminarios (...) internacionales. El artículo se propone exponer las grandes líneas de este campo de estudio. El propósito es afinar los planos en que se desarrolla el campo, y suscitar el interés de desarrollar esta temática como un nuevo paradigma transdisciplinario. (shrink)

Situándose desde un cuestionamiento acerca de las “políticas de Estado”, el artículo busca contribuir al conocimiento de la transformación estatal y la sociedad en países periféricos. Esta preocupación metodológica se enfoca desde la filosofía del derecho y de la política mediante la perspectiva sociológica del “análisis de políticas públicas”. Aborda el trabajo las sociedades que recientemente han accedido a instituciones modernas de control y que las han adaptado de formas diversas. El hilo conductor supone que la “norma básica”, la “regla (...) de reconocimiento” y los “principios morales”, constituyen “ideas” complementarias que están a la base de la acción y la comprensión estatal, o de la “dinámica jurídica” o de las “políticas institucionales de control político. (shrink)

Henry Morris (1889-1961), the great educational philosopher, and initiator of the integrated community educational centre - embodied in the Cambridgeshire village college system - was county education officer and had his first 'memorandum' on the concept of community education printed by the Cambridge University Press. 1984 is both the 60th anniversary of his first memorandum and the 400th anniversary of the Press and this commemorative book will be published to coincide with a number of events to celebrate that. The (...) book is a collection of his papers, mainly about community education, edited by Professor Harry Re;e, who is closely associated with the Community Education Development Centre in Coventry. (shrink)

Uterus transplants (UTx) provide women without a uterus the possibility of experiencing gestational motherhood. This paper delineates the complex bioethical landscape surrounding UTx, focusing on the critical aspects of informed consent, risk–benefit analysis, justice considerations, and the distinct challenges encountered by both donors and recipients. While not discussing UTx directly, John Harris’ seminal work, The Value of Life: An Introduction to Medical Ethics (1985) in its advocacy for reproductive freedom and informed consent provides an informative starting point for the discussion. (...) As an example, UTx is analyzed within the socio-political context of Mexico. The impact of the Mexican healthcare and legal systems on UTx procedures is discussed and the regulatory measures necessary to ensure that UTx is conducted ethically and equitably are outlined. (shrink)

ResumenLa descortesía de Donald Trump ha causado preocupación en su país y en casi todo el planeta por los efectos geopolíticos que su discurso racista, xenofóbico y misógino podría tener en la política mundial (Wodak y Krzyżanowski, 2017). En América Latina, México ha sido blanco de su discurso ofensivo y esto ha generado respuestas de diferentes sectores de la sociedad. En este trabajo, nos concentramos en la respuesta que el diario La Jornada ha dado a los insultos y amenazas contra (...) los migrantes mexicanos y de otras nacionalidades desde su campaña electoral para presidente cuando amenazó con construir un muro entre Estados Unidos y México. Planteamos que aquí la descortesía es una práctica política de (auto)legitimación ideológica que amerita un estudio más allá de la construcción de la imagen social de los interlocutores individualmente porque, en este caso, se trata de una descortesía con implicaciones sociales, económicas y políticas para el diálogo internacional. Desde una perspectiva lingüística, interaccional y crítica (Bolívar, 2018, 2019) analizamos la situación, analizamos la situación entre México y EUA a través de los editoriales de La Jornada, concebidos como un espacio para el diálogo mediado por la prensa. Analizamos un corpus de editoriales que comprende de 2016 a 2020. El estudio revela cómo funciona la descortesía en la práctica política de Trump y la forma en que La Jornada responde en su rol de actor social. (shrink)